Reinhard Kardinal Marx Erzbischof von München
und Freising
„Seid fröhlich in der Hoffnung": Dieses Paulus-Wort kann auch unser ökumenisches Miteinander prägen, wenn wir gemeinsam den Blick auf Christus richten und einander teilhaben lassen an unserer Erfahrung mit diesem Lebensreichtum, den Gott schenkt. Im Blick auf Christus erschließen sich uns die je unterschiedlichen, konfessionell geprägten Zugangswege des Glaubens besser. Daraus kann Verständigung über das christliche Leben und Zeugnis erwachsen und Realitätssinn für das, was wir durch menschliches Verhandeln und Erklären leisten können. Nicht wir selbst bahnen die Wege zueinander, sondern Christus führt uns zusammen. Die Geschichte der ökumenischen Bewegung ist voll von Hoffnungsgeschichten. Sie zu heben und weiterzuerzählen könnte eine Hilfe sein auf unserem weiteren ökumenischen Weg. „Seid geduldig in der Bedrängnis": Wir verschließen nicht die Augen vor der vielfältigen Not, die eine gespaltene Christenheit bewirkt in unserer Zeit. Angesichts der Lebenswirklichkeit konfessionsverschiedener Familien, einer zunehmend religiös pluralen Mitwelt und mancher Verletzungen und Rückschläge im Verständigungsprozess könnte eine „zornige Ungeduld" als Gegenbewegung zur „frohen Hoffnung" entstehen. Wenn die Bedrängnis zu groß erscheint, werden manchmal schnelle Lösungen gesucht, die aber nicht nachhaltig sind. Wo wir nämlich meinen, die Sache der Einheit selbst in die Hand nehmen zu können und sie zu machen", richten wir den Blick auf unser Können und weg von Christus. Christus aber ist der Grund unserer Hoffnung, die Stärke in der Bedrängnis und zeigt den Weg zur Einheit.
„Seid beharrlich im Gebet": Das Gebet ist die „Seele der ökumenischen Bewegung" (UR 8). Gerade das Gebet, in dem wir uns Gottes Wort öffnen und ihm Raum geben in uns, ist notwendig, damit wir vorankommen. Im Gebet gewinnt die Hoffnung Kraft, führt uns der Heilige Geist, gibt uns Christus die Richtung an und stärkt uns, froh, geduldig und mit Zuversicht, Schritt für Schritt tiefere Gemeinschaft tastend zu wagen, sichtbar zu gestalten, wo es möglich ist, und befreiend zu leben. "
„Seid beharrlich im Gebet": Das Gebet ist die „Seele der ökumenischen Bewegung" (UR 8). Gerade das Gebet, in dem wir uns Gottes Wort öffnen und ihm Raum geben in uns, ist notwendig, damit wir vorankommen. Im Gebet gewinnt die Hoffnung Kraft, führt uns der Heilige Geist, gibt uns Christus die Richtung an und stärkt uns, froh, geduldig und mit Zuversicht, Schritt für Schritt tiefere Gemeinschaft tastend zu wagen, sichtbar zu gestalten, wo es möglich ist, und befreiend zu leben. "
Weiskirche Bavarian Alps
"Rejoice in hope": These words of St. Paul can also shape our ecumenical life together, provided that we collectively fix our gaze upon Christ and allow one another to share in our experience of the richness of life that God bestows. By keeping our gaze fixed on Christ, we gain a better understanding of the distinct, confessionally shaped paths of access to the faith. From this, mutual understanding regarding Christian life and witness can emerge, as well as a realistic sense of what we are able to achieve through human negotiation and explanation. It is not we ourselves who forge the paths toward one another; rather, it is Christ who draws us together. The history of the ecumenical movement is filled with stories of hope. Bringing them to light and sharing them with others could prove helpful on our continuing ecumenical journey.
“Be patient in tribulation”: We do not close our eyes to the manifold suffering that a divided Christendom causes in our time. In light of the lived reality of interdenominational families, an increasingly religiously pluralistic society, and variousAmidst the hurts and setbacks inherent in the process of mutual understanding, a "wrathful impatience" may arise as a counter-movement to "joyful hope." When the burden of distress seems too great, people sometimes seek quick fixes—solutions, however, that prove unsustainable. For whenever we imagine that we can take the cause of unity into our own hands—that we can simply "engineer" it—we fix our gaze upon our own capabilities and turn it away from Christ. Yet Christ is the very foundation of our hope, our strength in times of distress, and the One who reveals the path to unity.
"Persevere in prayer": Prayer is the "soul of the ecumenical movement" (UR 8). It is precisely through prayer—in which we open ourselves to God’s Word and make room for it within us—that we find the means to move forward. In prayer, hope gains strength; the Holy Spirit guides us; Christ sets our course; and we are empowered—joyfully, patiently, and with confidence—to venture forth step by step in search of deeper communion, to give it visible form wherever possible, and to live it out as a liberating reality.
“Be patient in tribulation”: We do not close our eyes to the manifold suffering that a divided Christendom causes in our time. In light of the lived reality of interdenominational families, an increasingly religiously pluralistic society, and variousAmidst the hurts and setbacks inherent in the process of mutual understanding, a "wrathful impatience" may arise as a counter-movement to "joyful hope." When the burden of distress seems too great, people sometimes seek quick fixes—solutions, however, that prove unsustainable. For whenever we imagine that we can take the cause of unity into our own hands—that we can simply "engineer" it—we fix our gaze upon our own capabilities and turn it away from Christ. Yet Christ is the very foundation of our hope, our strength in times of distress, and the One who reveals the path to unity.
"Persevere in prayer": Prayer is the "soul of the ecumenical movement" (UR 8). It is precisely through prayer—in which we open ourselves to God’s Word and make room for it within us—that we find the means to move forward. In prayer, hope gains strength; the Holy Spirit guides us; Christ sets our course; and we are empowered—joyfully, patiently, and with confidence—to venture forth step by step in search of deeper communion, to give it visible form wherever possible, and to live it out as a liberating reality.
