Ein Deutsche-Lateinisches Ökumenisches Oratorio für Chor,
Solisten und Orchester
Das Oratorium 'Maria' ist eine deutsche Version des Maria Oratoriums, die Schriften aus Luthers Bibel von 1545 verwendet. Das Libretto präsentiert verschiedene Kameen im Leben der Maria aus den Evangelien, einschließlich der Verkündigung an das Hochzeitsfest von Kana und die Kreuzigung, Maria am Fuße des Kreuzes und die Frau, die mit der Sonne bekleidet war, wie in den Buchveröffentlichungen beschrieben. Diese Passagen sind mit Einstellungen der traditionellen lateinischen Hymnen zu Ehren von Maria sowie einer Einstellung des Unser Vaters in Latein und Deutsch zusammen mit einigen Antiphonen aus der Liturgie geprägt. Es würde hoffen, dass die Aufführung dieses Werkes die Christen aller Hintergründe näher an Jesus und zu Ehren von Maria, die die Bibel sagt, ist die Allerheiligsten unter allen Frauen.
Die ankündigung
Ave Maria!
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Heerliche dinge warden von dir gesprochen O Maria!
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Das Hochzeitsfest von Cana
Was er euch sagt, das tut!
Eine Frau mit der Sonne bekleidet
Und es Erschein ein großen Zeichen.
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Martin Luther (1483-1546) und Maria
Die Himmelfahrt von Maria
"Es gibt keinen Zweifel daran, dass die Jungfrau Maria im Himmel ist. Wie es passiert ist, wissen wir nicht. Und da der Heilige Geist uns nichts davon erzählt hat, können wir es keinen Glaubensartikel machen ... es ist genug zu wissen, dass sie in Christus lebt "15. August 1522
Die Unbefleckte Empfängnis
"Es ist ein süßer und frommer Glaube, dass die Infusion von Marias Seele ohne ursprüngliche Sünde betroffen war; So dass die sehr Infusion von ihr sollte sie auch von der Erbsünde gereinigt und mit Gottes Gaben geschmückt und eine reine Seele empfangen, von Gott infundiert; Also, von dem ersten Augenblick an, in dem sie zu leben begann, war sie frei von allen Sünden,
Sie ist voller Gnade, verkündet, ganz ohne Sünde zu sein - etwas außerordentlich großartig. Denn Gottes Gnade erfüllt sie mit allem Guten und macht ihr Unglück von allem Bösen. (Persönliches "kleines" Gebetbuch 1527)
"Es gibt keinen Zweifel daran, dass die Jungfrau Maria im Himmel ist. Wie es passiert ist, wissen wir nicht. Und da der Heilige Geist uns nichts davon erzählt hat, können wir es keinen Glaubensartikel machen ... es ist genug zu wissen, dass sie in Christus lebt "15. August 1522
Die Unbefleckte Empfängnis
"Es ist ein süßer und frommer Glaube, dass die Infusion von Marias Seele ohne ursprüngliche Sünde betroffen war; So dass die sehr Infusion von ihr sollte sie auch von der Erbsünde gereinigt und mit Gottes Gaben geschmückt und eine reine Seele empfangen, von Gott infundiert; Also, von dem ersten Augenblick an, in dem sie zu leben begann, war sie frei von allen Sünden,
Sie ist voller Gnade, verkündet, ganz ohne Sünde zu sein - etwas außerordentlich großartig. Denn Gottes Gnade erfüllt sie mit allem Guten und macht ihr Unglück von allem Bösen. (Persönliches "kleines" Gebetbuch 1527)
Verehrung von Maria
"Die Verehrung der Maria ist in die Tiefe des menschlichen Herzens eingeschrieben. (Sermon 1. September 1522)
(Sie ist die) höchste Frau und das edelste Juwel im Christentum nach Christus. Sie ist Adel, Weisheit und Heiligkeit verkörpert. Wir können sie niemals genug ehren. Dennoch muß Ehre und Lob an sie gegeben werden, um weder Christus nicht die Schrift zu verletzen. (Sermon Christmas 1531)
"Die Verehrung der Maria ist in die Tiefe des menschlichen Herzens eingeschrieben. (Sermon 1. September 1522)
(Sie ist die) höchste Frau und das edelste Juwel im Christentum nach Christus. Sie ist Adel, Weisheit und Heiligkeit verkörpert. Wir können sie niemals genug ehren. Dennoch muß Ehre und Lob an sie gegeben werden, um weder Christus nicht die Schrift zu verletzen. (Sermon Christmas 1531)
DIE SELIGE JUNGFRÄULICHE GOTTESMUTTER MARIA
IM GEHEIMNIS CHRISTI UND DER KIRCHE
Im öffentlichen Leben Jesu erscheint seine Mutter ausdrücklich am Anfang, da sie bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa durch ihr Mitgefühl den Anfang der Zeichen Jesu als des Messias durch ihre Fürbitte veranlaßt hat (vgl. Joh 2,1-11). Im Verlauf seiner Verkündigung nahm sie die Worte auf, in denen der Sohn das die Ansprüche und Bande von Fleisch und Blut übersteigende Reich predigte und die seligpries, die das Wort Gottes hören und bewahren (vgl. Mk 3,35 und Parall.; Lk 11,27-28), wie sie selbst es getreulich tat (vgl. Lk 2,19.51). So ging auch die selige Jungfrau den Pilgerweg des Glaubens. Ihre Vereinigung mit dem Sohn hielt sie in Treue bis zum Kreuz, wo sie nicht ohne göttliche Absicht stand (vgl. Joh 19,25), heftig mit ihrem Eingeborenen litt und sich mit seinem Opfer in mütterlichem Geist verband, indem sie der Darbringung des Schlachtopfers, das sie geboren hatte, liebevoll zustimmte. Und schließlich wurde sie von Christus Jesus selbst, als er am Kreuz starb, dem Jünger zur Mutter gegeben mit den Worten: Frau, siehe da dein Sohn (vgl. Joh 19,26-27) (182).
Vatican Council Lumen Gentium Chapter 8:58
IM GEHEIMNIS CHRISTI UND DER KIRCHE
Im öffentlichen Leben Jesu erscheint seine Mutter ausdrücklich am Anfang, da sie bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa durch ihr Mitgefühl den Anfang der Zeichen Jesu als des Messias durch ihre Fürbitte veranlaßt hat (vgl. Joh 2,1-11). Im Verlauf seiner Verkündigung nahm sie die Worte auf, in denen der Sohn das die Ansprüche und Bande von Fleisch und Blut übersteigende Reich predigte und die seligpries, die das Wort Gottes hören und bewahren (vgl. Mk 3,35 und Parall.; Lk 11,27-28), wie sie selbst es getreulich tat (vgl. Lk 2,19.51). So ging auch die selige Jungfrau den Pilgerweg des Glaubens. Ihre Vereinigung mit dem Sohn hielt sie in Treue bis zum Kreuz, wo sie nicht ohne göttliche Absicht stand (vgl. Joh 19,25), heftig mit ihrem Eingeborenen litt und sich mit seinem Opfer in mütterlichem Geist verband, indem sie der Darbringung des Schlachtopfers, das sie geboren hatte, liebevoll zustimmte. Und schließlich wurde sie von Christus Jesus selbst, als er am Kreuz starb, dem Jünger zur Mutter gegeben mit den Worten: Frau, siehe da dein Sohn (vgl. Joh 19,26-27) (182).
Vatican Council Lumen Gentium Chapter 8:58
MARIA EIN ZEICHEN DER EINHEIT...
"Seit 500 Jahren haben die Protestanten und Katholiken eine Trennung erlebt." Die ökumenische Bewegung des 20. Jahrhunderts hat ein heilendes und neues Verständnis zwischen den geteilten Gemeinschaften gebracht, aber es muss noch mehr getan werden. Die Musik von Cormac O'Duffy bietet eine solche Gelegenheit - im Meditieren Auf die Worte von Maria und ihr Lob Gottes, beten wir nicht nur mit ihr, sondern kommen auch zusammen in der Anbetung und Reflexion über unser gemeinsames Erbe und die Einheit, die in Christus möglich ist. "
Beth Kreitzer, Associate Professor für Religion und Geisteswissenschaften, Marymount California University und Autor von _Reforming Mary: Bilder der Jungfrau Maria in lutherischen Predigten des sechzehnten Jahrhunderts (Oxford, 2004)
"Seit 500 Jahren haben die Protestanten und Katholiken eine Trennung erlebt." Die ökumenische Bewegung des 20. Jahrhunderts hat ein heilendes und neues Verständnis zwischen den geteilten Gemeinschaften gebracht, aber es muss noch mehr getan werden. Die Musik von Cormac O'Duffy bietet eine solche Gelegenheit - im Meditieren Auf die Worte von Maria und ihr Lob Gottes, beten wir nicht nur mit ihr, sondern kommen auch zusammen in der Anbetung und Reflexion über unser gemeinsames Erbe und die Einheit, die in Christus möglich ist. "
Beth Kreitzer, Associate Professor für Religion und Geisteswissenschaften, Marymount California University und Autor von _Reforming Mary: Bilder der Jungfrau Maria in lutherischen Predigten des sechzehnten Jahrhunderts (Oxford, 2004)
