Herbst/Winter (Oktober–Dezember), mit Augsburger Perlachplatz, von Heinrich Vogtherr dem Jüngeren (ca. 1550). Das Rathaus befindet sich auf der rechten Seite. Siehe commons.wikimedia.org. Originalgemälde in DHM, Berlin.
AUGSBURGER TAG 1930
Bekanntmachung des historischen Festzuges zum 400. Jahrestag des Augsburger Bekenntnisses am 22. Juni 1930
Die Stadt hatte sich im Augsburg des Jahres 1930 in der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg dramatisch verändert. Obwohl es noch drei Jahre dauerte, bis er 1933 zum Reichskanzler gewählt wurde, war Hitler seit 1920 in Augsburg aktiv und hielt dort Reden. Im Oktober 1922 gab es ein Büro der NSDAP, und ab 1929 war eine SS-Gruppe unter dem direkten Befehl Himmlers in Augsburg stationiert. In den Jahren 1930 bis 1932 fanden 440 öffentliche Versammlungen und Demonstrationen statt. Der „leidenschaftliche Frieden”, den Augsburg in den Zeiten des Krieges in Europa erreicht hatte, schien zu Ende zu gehen.
Vom 22. bis 25. Juni wurde das 400-jährige Jubiläum der Augsburger Konfession gefeiert. Es ist nicht klar, wie religiös dieses Jubiläum war, aber es war wahrscheinlich mit einem gewissen Gefühl der Erleichterung in der sich verschärfenden Atmosphäre der damaligen Zeit verbunden. Es fand eine Parade durch die Straßen statt, mit Festwagen, die alle Hauptfiguren der historischen Zeit der Reformation darstellten, darunter Martin Luther, Philipp Melanchthon, Justus Jonas und Johannes Burgenhagen sowie Kardinal Thomas Cajetan, der katholische Kardinal, der als Legat des Papstes in Augsburg tätig war. Auffällig abwesend bei der Parade waren Cochlaeus und Thomas Eck, die Melanchthon auf dem Reichstag widersprochen hatten. Für die Besucher, die zu diesem Ereignis in die Stadt kamen, wurden Souvenirs hergestellt, und laut einem Bericht von Pater Max Josef Metzger verzeichneten die Hotels regen Zulauf. Das unten abgebildete Andenken wurde anlässlich des Festes hergestellt und verkauft. Es zeigte sowohl die Route der Parade als auch Erläuterungen zu den verschiedenen Festwagen.
Vom 22. bis 25. Juni wurde das 400-jährige Jubiläum der Augsburger Konfession gefeiert. Es ist nicht klar, wie religiös dieses Jubiläum war, aber es war wahrscheinlich mit einem gewissen Gefühl der Erleichterung in der sich verschärfenden Atmosphäre der damaligen Zeit verbunden. Es fand eine Parade durch die Straßen statt, mit Festwagen, die alle Hauptfiguren der historischen Zeit der Reformation darstellten, darunter Martin Luther, Philipp Melanchthon, Justus Jonas und Johannes Burgenhagen sowie Kardinal Thomas Cajetan, der katholische Kardinal, der als Legat des Papstes in Augsburg tätig war. Auffällig abwesend bei der Parade waren Cochlaeus und Thomas Eck, die Melanchthon auf dem Reichstag widersprochen hatten. Für die Besucher, die zu diesem Ereignis in die Stadt kamen, wurden Souvenirs hergestellt, und laut einem Bericht von Pater Max Josef Metzger verzeichneten die Hotels regen Zulauf. Das unten abgebildete Andenken wurde anlässlich des Festes hergestellt und verkauft. Es zeigte sowohl die Route der Parade als auch Erläuterungen zu den verschiedenen Festwagen.
Souvenir Momento zum 400. Jahrestag der Augsburger Konfession im Juni 1930 mit Streckenplan der Gedenkparade.
Fr. Max Josef Metzger schreibt über die Feierlichkeiten von 1930.
Pater Max Josef Metzger (1887–1944) lebte zur Zeit der Feierlichkeiten in Augsburg 1930 mit seiner Gemeinschaft des Christ-König-Instituts in Meitingen, etwa 26 km nördlich von Augsburg. Er widmete einen Teil einer Ausgabe seiner Zeitung seinen Gedanken zu den Feierlichkeiten und dann zum Bekenntnis selbst. Zunächst kritisiert er, dass das Gedenken vor allem eine Gelegenheit für den Tourismus und das Hotelgewerbe der Stadt sei. Er stimmt zwar zu, dass der Tourismus gut für die lokale Wirtschaft ist, bezweifelt jedoch, dass viele Besucher tatsächlich etwas über das Bekenntnis selbst wissen oder es überhaupt gelesen haben.
Max Josef Metzger in seinem Arbeitszimmer in Meitingen.
In der Nähe von Augsburg werden fröhliche Feste gefeiert. Die ehrwürdige Augusta Vindelicorum feiert. Heil dir, Philipp Melanchthon, für deine Verdienste um die bayerische Tourismusbranche! Schade, dass du nicht mehr lebst, du hättest sicherlich eine Freikarte für alle Bankette und Abendessen erhalten. Vielleicht hättest du sogar Ehrenmitglied des Augsburger Hoteliervereins oder sogar Doktor der Philosophie werden können! Ein Jubiläum?
Wer hat noch nie von der Augustana gehört? (Zu Ehren der Gäste gehe ich davon aus, dass einige von ihnen sie bereits gelesen haben...) Es ist also sicherlich ein Anlass, ein Jubiläum zu feiern! Das bringt Ausländer ins Land. Und da Oberammergau in der Nähe liegt, ist die wirtschaftliche Lage doppelt gut...
Wer hat noch nie von der Augustana gehört? (Zu Ehren der Gäste gehe ich davon aus, dass einige von ihnen sie bereits gelesen haben...) Es ist also sicherlich ein Anlass, ein Jubiläum zu feiern! Das bringt Ausländer ins Land. Und da Oberammergau in der Nähe liegt, ist die wirtschaftliche Lage doppelt gut...
Metzger analysiert anschließend das Bekenntnis und weist auf den sehr katholischen Charakter des Festes hin, das die Protestanten eigentlich feiern sollten. Er verweist auf Melanchthons eigene Worte im Bekenntnis:
Phillip Melanchthon 1497-1560 Verfasser des Augsburger Bekenntnisses
Wir sind bereit, der römischen Kirche zu gehorchen, vorausgesetzt, dass sie in der Nachsicht, die sie stets allen Völkern entgegengebracht hat, einige Dinge beiseite lässt oder erleichtert, die wir selbst dann nicht ändern könnten, wenn wir es wollten... Darüber hinaus erkennen wir mit tiefstem Respekt die Autorität des römischen Papstes und die gesamte Kirchenverfassung an, vorausgesetzt, dass der römische Papst uns nicht ablehnt. Aus diesem Grund leiden wir in Deutschland mehr Hass umsonst als weil wir die Lehre der römischen Kirche mit größter Standhaftigkeit verteidigen. Wir werden Christus und der römischen Kirche bis zu unserem letzten Atemzug treu bleiben (auch wenn Sie sich weigern, uns endgültig in Ihre Gnade aufzunehmen...)”
Metzger fragt daher: Wer von den Gästen des Augsburger Festes aus aller Welt vertritt noch die Ansicht einer solchen Einheit mit der römisch-katholischen Kirche? Aber wenn die Protestanten heute genau die gegenteilige Meinung vertreten, warum feiern sie dann die Augsburger Konfession?
Metzger fragt daher: Wer von den Gästen des Augsburger Festes aus aller Welt vertritt noch die Ansicht einer solchen Einheit mit der römisch-katholischen Kirche? Aber wenn die Protestanten heute genau die gegenteilige Meinung vertreten, warum feiern sie dann die Augsburger Konfession?
Then Metzger addresses the Catholic side:
„Auf katholischer Seite ist die Begeisterung natürlich noch geringer. Man ist sicherlich ratlos, wie man reagieren soll. Man glaubt, man dürfe die Tourismusbranche nicht stören. Der „konfessionelle Frieden“ darf nicht verletzt werden. Also schweigt man. Die Augsburger Konfession ist kein Grund für irgendeine Partei, fröhliche Jubiläen zu feiern, sondern vielmehr ein Grund für das gesamte deutsche Volk, unabhängig von seiner religiösen Überzeugung.“
Metzger fordert daher beide Seiten zur Umkehr auf:
Max Josef Metzgers Christkönigsbotn-Botschaft in der Zeitung vom Juni 1930
Aber auch wir Katholiken haben Grund, das Augsburger Jubiläum in Buße zu begehen. Geben wir offen zu, dass die katholischen Vertreter in Augsburg der weltgeschichtlichen Situation jener Tage nicht gewachsen waren – das im Wesentlichen katholische Bekenntnis (nach dem Zeugnis der katholischen Confutatio selbst!) war Anlass zur Selbstprüfung und Auseinandersetzung im Geiste des Friedens. Selbstgerechtigkeit war schon immer der Todfeind aller Vernunft...
Und dafür gab es wirklich Grund. In jenen Jahren musste ich offen und frei zugeben, dass es in der heiligen Kirche Gottes „in Kopf und Gliedern” vieles gab, was faul und ärgerlich war. Und dass man daher in der Reformbewegung nicht einfach mit der Keule geschlagen werden sollte, sondern in den tiefsten Quellen bewertet – und gewürdigt – werden sollte. Nun, leider kann man aus der Geschichte nur eines lernen: Die Menschen lernen nichts aus der Geschichte.
MAX JOSEF METZGER BESCHLIESST SEINE AUSFÜHRUNGEN MIT EINEM GEBET:
(Es ist unsere Pflicht, gerade in diesem Jahr gemeinsam mit allen, die von der Gottlosigkeit der religiösen Spaltung in Deutschland erschüttert sind, um den Geist zu beten, der alle Spaltung und Feindschaft überwindet, den Geist der Umkehr und der Buße, des Friedens.
Lasst uns mit der Kirche beten:
"Herr Jesus Christus, der du zu deinen Aposteln gesagt hast: Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch, sieh nicht auf unsere Sünden, sondern auf den Glauben deiner Kirche, und schenke ihr gnädig den Frieden und die Einheit nach deinem Willen. Amen." P. (Paulus)
Lasst uns mit der Kirche beten:
"Herr Jesus Christus, der du zu deinen Aposteln gesagt hast: Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch, sieh nicht auf unsere Sünden, sondern auf den Glauben deiner Kirche, und schenke ihr gnädig den Frieden und die Einheit nach deinem Willen. Amen." P. (Paulus)
